欲界草根
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第一章 启蒙

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佛教把世界分成欲界、色界、无色界,合称三界。欲界是没有摆脱世俗的七六欲的众生所处境界。

欲,就是欲望,也就是说生活在这个层次的,欲望特别的强烈。什么叫欲望呢?佛经里对欲望的定义是需求,一方面是生理的需求,另一方面是心理上的需求。关于欲望的内容,佛教里面通常说有五欲,就是对财物需求的财欲,对男房事需求(或对同之间的恋)的色欲,香欲,鼻子希望嗅到好嗅的气味;味欲,舌希望尝到可的味道;触欲,身子希望感觉到好的感觉。在欲界里生活的众生,对五欲都有非常强烈的需求,所以,这个世界就叫欲界。

欲界指,财、色、名、食、睡五欲。

不满足于现实世界,而追求超越现实的彼岸世界,这是类内心处的一种渴望。在这一点上,中国和外国,并无二致,殊途同归。中国宗教意识不浓,是因为其哲学意识太浓。哲学的功能,不是为了增进可观事物的认知,而是提高的心灵,超越现实世界,体验高于道德的价值。

《道德真经》开篇明义,在其第一章便道:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

将“无欲”与“有欲”相提并论,并驾齐驱,秤不离砣,砣不离秤,好似《杨家将》中焦孟,难解难分、难分轩轾。

天才并不是自生自长在林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。——鲁迅。

流年总是不断的变迁,风景在四季里徘徊流转,站在城市的边缘,我兜兜转转,找寻一个唯一终点,可地球终究是圆的,无论我如何的兜转,却也总是在这个圆圈里打转。

你只有在一个旅行时,才听得到自己的声音。某种声音会在你离开所谓正常轨道后才出现,让你在奇特的一瞬间发现,啊,原来这才是我的真正声音。这时候,你才发现你。

你那是我的自己的事,所以你没有必要知道我的存在。每天看着你,就很开心,虽然却被赋予了很多色彩,可是每当我躲在一个角落看着你,甜甜的微笑,我已满足。

随意在网络博客里摘录几条,老早的事了,记不清出处,算作和内容相关的大致提示,开了。

张作伐大早起,背着书包,迷迷糊糊去上学。

走过已经走了几百遍的刘家祠

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