第一章

时间太短也难以有真正感，所以一般热恋男定终身之后，都会提前一点开始寻找。

子与正夫举办新婚嘉禧之后，哪怕已经为平夫怀孕生子，也要断得净净。这个被称为“平夫大防”。“平夫大防”中最为核心的一点是不管“平婚燕尔”仪式多简陋（哪怕只有平夫、新妻和正夫三），都必须由正夫在场确认，主持嫁妻仪式。

其次还有若具体细则：比如，郎须经正夫同意才能与子往；平夫身份需在户籍所征得正夫同意，才能进行登记；未办平婚燕尔，或未经正夫同意，不得夺走子贞；等等。

此外，正夫也要尽可能理解妻子对于自己第一个男的特殊感，在新婚嘉禧之后，有的子可能一时难以慧剑斩丝，正夫便要以《夫道》中的“不妒”

要义为本，确保家庭和美，尽可能宽容大度一些。

师父理解若兰姨对龙大侠的，生生分开很是痛苦，便同意他以蓝颜身份继续留在若兰姨的生活中，两偶尔云雨也尽量背着师父，这便是后世对平婚制度的一种化调整。《新宋民律》规定：若正夫接受，妻子可以有多个蓝颜，偶尔行房不算为过。但若以偏居正、反客为主，影响到正夫家庭，一旦被其举报到风化大使之处，将治以罚款或劳役轻罪。

各地风化大使的职守只负责孝道和夫妻之道，在约束平婚之规上投的力最多：能娶得上媳的多是有权有势或富家子弟，再加上之天，有的正夫会在”平婚燕尔”大礼之前，与妻子发生关系，此时平夫已经转正，得不到元红，怒而到官府举报，那就不是罚款能了事的，往往会采取一些极端的手段，比如让新妻去做半年的风月供奉。所以各地县学除了灌输《德》的贞观念，还会用一些案例来吓唬孩子。

所谓“风月供奉”，就是中上等家的妻室，为底层男提供免费的服务。累计次数达到一定标准后，各地区可对其亲生子在武考科考中予以不同优待施惠。各地对于大龄未婚子做“风月供奉”也有不同的强制要求。

此外还有“守贞费”

“夜嫁”

“通房之好”

“并蒂之乐”

“身布施”等若细则规定，不一一详述。

另外千年的文化风俗积淀中，也有若俚语来表达正夫不能妻子初夜的俚语表达，如“正夫采花，灾星到家”就不说了，“正夫摘元红——家宅不宁”，“正夫争宠——没出息”，“蓝颜约老婆——睁一只