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而且所出先后、攻守互补等等三才剑阵中的种种妙处无一不足。这果然比三
以三联剑组阵来使要难得多了。在场观看之大都是见多识广之，看到此处便又是彩声不绝。尤其是司马玉，他竟登登登地走近数步观看，看到
彩处忍不住击首顿足，赞叹不已。周星星暗暗点
，心道三才剑阵的阵法变化大致便有天合一守而地于下而上袭，或天地夹守于中进，或地佯攻天自上攻等等九种变化。
而郑玄以一之力何以能做到天地合一呢？但见他剑路清晰，他的剑法只是虹弧不断，剑剑相连，连绵不绝，非只出才攻敌，回的途中亦能伤，其圆转如意的剑招倒同张三丰所创之《太极剑法》有几分异曲同工之妙。想到此处，周星星直感眼前又是豁然开朗——圆转如意，四相生两仪，两仪生太极，太极生无极；三才者，天地，三联剑天地，一独用难道竟生天地合一？天地合一便似那无极，万物皆有，万物皆无。难道他已参透天地合一的法门？那么张真传我太极剑法能否化太极而生无极？达到天地合一的境界？
此时再看青海派的四位道士，只见郑玄已略占上风，他一计天外飞仙将三迫得退了数步，反手
回宝剑，抽出了拂尘来，道：“三位看完了九路《三才真仙剑法》这便请看《驱魔九拂》罢！”
三道不发一言，长剑一振，又攻了上去出家者使用拂尘作为兵刃的为实不少，盖因拂尘除理教修禅所必需外，其轻便、谦和也为许多出家所喜。拂尘含尾及柄，可谓柔中有刚，刚中有柔。既可作为扫、抽、撩、卷、抖、洒等软兵刃御敌，亦可作为点、戳、打、挡等判官笔类短杆兵刃使用。但郑玄的《驱魔九拂》几乎不用杆部，尽皆为扫、抽、撩、洒等大开大合的动作，疾舞翻飞中，直卷得飞雪如狂沙直窜，击得周边旁观之双目难开，痛苦难当。
周颠眼见众躲开，唯独费大通立在风中，心下不忍，便捏了一枚雪球掷过去解了他的
。费大通身子一能动便欲向周颠冲……来，但只冲得两步便自知武功和对方当真相去甚远便停下了，悻悻地走了回去。周颠本想他会来骂自己，竟见他又回去了，心下颇为失望。郑玄的这套《驱魔九拂》当真霸道得紧，招招大力下压，便似要将对手打得魂飞魄散一般，丝毫不给对方以喘息的机会。周星星隐隐看出此套拂尘功法全靠强大的内力作为支持，是以极耗内力，如若郑玄不能在一百招内取胜，以后的取胜机会必将十分渺茫，难怪见了数名青海派的剑客却仅郑玄一使用拂尘。看来青海派的这套武功当
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