怒晴湘西之青囊书院
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怒晴湘西之青囊书院(36-40)

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大悟,便更是急切。

师兄有所不知,封门仙见鹧鸪哨不解赶忙解释,????????咱们暂且叫它』托帕』,是密宗的一种仪式,虽然秘,但是说来也简单。

无非是说有德行修为的高,若是诚心冥想,可以凭空唤物,虽然说不上所想即所得,但总能将心中冥想在眼前还原一二相传曾经有叁十位密宗的高僧,为了参透之力的最高境界,就聚在一间禅房里打坐,心中各自冥想一个不存在的怪物。

原本是想看看众僧各自冥想所得究竟有没有相同之处,不想竟引来灾祸。

他们皆是得道的高僧,修为不可测,叁十一起冥想,竟凭空唤出一个恶鬼妖魔来。

那时节殿里有个打盹的小和尚,见此形连忙唤醒诸位大师。

众僧拼死救了那小和尚,随即叫他将庙门栓死,再找僧侣传令,将禅房烧毁,连同他们叁十也一起烧死。

云水衣闻言点,继续说道:魁首可以将????????权当做行境幻化之术,但是这行境幻化一节,其实还有一个关窍,那就是需要一件极强大的法器。

就好比叁十个得道高僧的思,又或者是一位得道上古大贤的眼睛。

这行境幻化之术,又有局限,一来,它只能幻化出所思所想的东西,并不能为所欲为。

那叁十个高僧心里想的是恶鬼,才唤出恶鬼。

而所谓的鬼,恐怕就是那上古大贤生前的居所,生前常见常思,所以死后依旧不火。

二来,这行境幻化虽然妙,但是效力有限,只能影响一域之地,这也就是为什么西域多部族,只有扎格拉玛一族受了诅咒。

叁来,行境幻化虽然是密宗最高境界,但是密宗有言,此术易变。

在行咒的时候往往会出现变化,想的是金,唤来的是银。

我兀自猜想,那鬼特,或许这位远古大贤原本是住在山上,却在行境幻化中化作了鹧鸪哨听了,实在不解这行境幻化与红斑诅咒有什么关系。

不想他还末曾开,却被云水衣抢了先。

当年金元子,就是为了那本伏魔经才身受重伤。

我苦研数载,终于明白了雮尘珠和红斑诅咒的关系。

魁首切莫心急,我一定与你说个明白原来这所谓的伏魔经,就是格萨尔王身边的文书对他一生征战的记载。

格萨尔王鏖战一生,降服了藏地一百五十多个部落,其中多得是占据一地自立为

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